Actualidad y política

[mr_osiris]

Habla YOLI



RECONOCIÓ LA DERROTA

no..
esta dando "clase" a lo maestra ciruela....

[El Conde]

Impresionante como le cambio la cara a Scioli, ese tipo se sacó un gran peso de encima

[Máximo +]

SILENCIO !!!!

ESTÁ HABLANDO / Y SIGUE DELIRANDO ..... EL PERDEDOR.........

PERO LA GRAN PERDEDORA , YA SABEMOS MUY BIEN QUIEN ES .........

[elcipayo16]

VAMOS MAURICIOO

[Alfredo 2011]

Habla YOLI



RECONOCIÓ LA DERROTA

[verdolaga]

ULTIMO MOMENTO
Europa rechaza recibir refugiados de La Campora.

[verdolaga]

Mucha tristeza en el campo nacional y popular.
Perdio su candidato neoliberal.
Otra vez sera.

[Máximo +]

TODAVÍA ESTA VACÍO DE GENTE.......SE ESPERA GRAN ALUVIÓN DE SALIDA PARA LAS PROXIMAS HORAS !!!!

[Alfredo 2011]

Lilian Tintori y Vecchio acompañan al nuevo presidente argentino, Mauricio Macri

(Fotos)


http://www.noticiasdevenezuela.org/2015 ... cri-fotos/

[papota]

Haganse cargo del ajuste brutal que se viene. No les deseo que pierdan sus laburos, pero ojalá que por lo menos sientan el miedo a perderlo, como para que puedan reflexionar sobre los millones que van a terminar cartoneando en lugar de poder crecer y tener un futuro en nuestro país.

Ah, y cuando Macri les termine de regalar las Malvinas a los ingleses, acuerdensé que uds lo decidieron así

Adxrsi, te copio lo que dice PERON sobre el trabajo
fuerza lo vas a poder superar, es trabajo nada mas, muchos lo hacemos todos los dias

El Valor del Trabajo:
"El trabajo dignifica". Este axioma del peronismo tiene su fundamento en la dignidad superior del trabajo humano, el que, en el pensamiento cristiano es la extensión de la obra de Dios en la tierra. “Queremos una sola raza de hombres, los que trabajan” dijo Perón en reiteradas ocasiones.
El trabajo humano no es un castigo divino, sino el modo más digno de vivir que tiene una persona y una comunidad. “Ganarás el pan con el sudor de tu frente” afirmaba San Pablo.
El trabajo es, a la vez, el único redistribuidor real y efectivo de las riquezas.
En estos momentos este valor adquiere una relevancia sustantiva, ya que como producto de los impresionantes cambios científico-tecnológicos, las nuevas dimensiones del trabajo se ven radicalmente afectadas en todos los órdenes. Hoy nadie puede afirmar responsablemente cual es el futuro del trabajo ni cual es el trabajo del futuro.
Las formas del trabajo también han cambiado profundamente en otras etapas de la historia (recordemos la revolución industrial).
Sin embargo, el trabajo humano mantiene su dignidad intrínseca y para quienes tenemos un pensamiento humanista y cristiano y un compromiso político, es una severa interpelación de que manera podemos generar empleos dignos para todos los argentinos.
El pensamiento “postmoderno” ha logrado permear muchas cosas en nuestra sociedad, y hoy es fácil escuchar que el que trabaja es un estúpido y el inteligente es el que especula.
La iglesia, en su magisterio manifiesta:
"Todo hombre tiene derecho al trabajo, a desarrollar sus propias cualidades y la propia personalidad en el ejercicio de la profesión y en actitud de responsabilidad, tiene el derecho a la libre iniciativa en el campo económico”
“Tales derechos implican condiciones de trabajo no lesivas de la salud física y de las buenas costumbres y que no obstaculicen el desarrollo integral de los jóvenes. Por lo que toca a las mujeres, el derecho al trabajo exige condiciones conciliables con las exigencias y sus deberes de esposa y madre. A todos les debe ser reconocido el derecho a un reposo conveniente y a la debida recreación”
La Iglesia y los derechos del Hombre.
Para la iglesia el, eje clave de la cuestión social es la concepción del trabajo, ligada directamente a la función de la propiedad, el destino universal de los bienes y los derechos de los hombres de trabajo. Si la economía, la técnica y todas las disciplinas no se inspiran en esta categoría, “son nocivas y van contra el hombre” (Homilía de Juan Pablo II en Nowa Huta, Polonia, 9 de junio de 1979).
El trabajo no es sólo una necesidad económica, sino fundamentalmente moral y por ello “el salario se convierte en la medida concreta de la justicia de todo el sistema de todo el sistema socioeconómico y de su justo funcionamiento” (Juan Pablo II, misa para los trabajadores en Trujillo, Perú, 4 de febrero de 1985).
"No puede ser el hombre para el sistema, sino el sistema para el hombre”. (Juan Pablo II, 8 de noviembre de 1978). “El fin de toda economía no es la ganancia sino la promoción de la persona" (Juan Pablo II, a la Unión Cristiana de Dirigentes de Empresa de Italia, 14 de julio de1985).
La dignidad del trabajo deviene y posee relación directa con la dignidad humana Es una categoría humanista. El trabajo es el modo de ayudar al prójimo, de construir la comunidad nacional y familiar y el ethos cultural de un pueblo.
“La comunidad argentina es esencialmente una comunidad de trabajadores, entendiéndose por tales todos aquellos que desempeñando una actividad lícita y útil laboran para la grandeza de la nación”. Perón (25.2.53)
“Cuando estructuramos el Justicialismo comenzamos por establecer que el orden de la organización del Justicialismo no se basaba en el capital, sino que se basaba en el trabajo, porque el trabajo es lo único digno que tienen hombres y mujeres. Es mediante ese trabajo que el Pueblo progresa y que la Nación se engrandece, y no mediante el egoísmo de atesorar bienes materiales. Es el renunciamiento a la vanidad y a las estupideces cotidianas lo que hace grande al hombre y se presenta a semejanza de los altos valores de la humanidad”. (Perón, ante delegados censistas en Santiago del estero, junio 19 de 1951).
El concepto peronista de la dignificación del trabajo no solo abarca el mejoramiento de las condiciones en que el mismo se debe desarrollar (salario digno, seguridad social, etc), sino también en la consideración social del trabajador. Es por ello que a Perón lo llamaban “el primer trabajador”.
En la Comunidad Peronista, el trabajo “es un derecho que crea la dignidad del hombre y es un deber, porque es justo que cada uno produzca por lo menos lo que consume” (Perón 10.4.48).
Sin embargo, el hecho social del trabajo tiene hoy otras características y otras dimensiones que en décadas pasadas. El trabajo hoy tiene dimensiones absolutamente distintas debido a la a una multiplicidad de factores y de procesos científico-tecnológicos, económico-financieros, políticos y ético-culturales que trascienden largamente nuestras fronteras y nos impactan con fuerza arrolladora. Existe por tanto, una tensión entre la tradición del trabajo y la tendencia a la globalización y la mundialización. Esta tensión entre tradición y modernización se nos presenta en un contexto muy diverso a las décadas anteriores.
La mundialización de la que hablamos es un fenómeno que trasciende largamente el espacio productivo, financiero y comercial y tiene sus impactos directos en el área política y cultural.
Las consideraciones y las acciones políticas que se asuman sin considerar el espacio internacional no son más decisivas ni relevantes y una gran proporción de la resolución de los problemas nacionales pasa por la manera en que el país se inserta en un mundo que presenta estos cambios complejos, rápidos, y muchas veces impredecibles.
Estamos asistiendo a una tendencia mundial en la que se produce crecimiento económico sin generación de empleo. Es un hecho tan inédito como universal. La tendencia mundial es al desempleo.
En estas circunstancias, el valor del trabajo se transforma en el instrumento más válido para medir el progreso social y el desarrollo humano.
Y es sobre la base del valor del trabajo podemos determinar que no se trata de una crisis del trabajo, sino de una crisis de esta modalidad del trabajo La centralidad del trabajo no esté cuestionada. El desafío que tenemos por delante es el de descubrir la posibilidad civilizatoria de recrear una nueva forma de trabajo, más personal, más creativa, más solidaria.
Si la tendencia es inevitable, y el valor del trabajo y su centralidad no están en cuestión, los dirigentes políticos tenemos la responsabilidad de asumir responsablemente la posibilidad de fomentar los vínculos comunes.

[El Conde]

LEO GENTE ACA QUE PARECE DEL ISIS, X EL FANATISMO, VIOOOOO!!!!!!

Abrazo bolsero Afro, al final parece que el amarillo es lindo colol

[deportado]

LEO GENTE ACA QUE PARECE DEL ISIS, X EL FANATISMO, VIOOOOO!!!!!!

Yo opero en bolsa y mi comitente esta cargado 100%, hice mi estrategia hace mucho tiempo, realmente estoy muy feliz

[AFRODITA]

[quote="Pinchino"]Mauricio es diferente AFRO , animate a soñar......
PASOOOO, SOÑA VOS!!!

[Roberto]

Economía y política 22.11.15 | 20:12
#GraciasLilita, el sorpresivo hashtag de agradecimiento en Twitter

Más de media hora después de haberse difundido los primeros datos oficiales, en la red social comenzaron a reconocer a Elisa Carrió como una de las artífices de la victoria de Mauricio Macri.

Una genia la gorda, acá se la bastardeo mucho, recuerdo que fue una de las primeras en anunciar que la interna en provincia de buenos aires del fpv la ganaba anibal fernandez y que iba a ser el cajón de herminio iglesias.

[El..Ronin]

NO ME INTERESA LA POLITICA, TODOS CHORROS!!!!

Mauricio es diferente AFRO , animate a soñar......